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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1441章 明慧和尚 花前月下 旦不保夕
他修佛願，也好是彌勒佛的四十八願，真若然，難壞還能走到末把佛爺頂下以身代之？只不過同屬佛願一脈，也許承擔別着實僧的佛願加身資料！
止殺願，亦然非得有願景幼功的，大智若愚的止殺木本就這凶神惡煞放生兩千九百條此空言！但這奸人真是兇的物態，一朝一夕又殺一條，乃基業阻止，毫無疑問願滅！
按照這一止殺願，用在那裡卻是對路，以身代殺，惟他在此一仍舊貫不死的，縱令所謂佛願的瞞心昧己之處。
合掌誦道：“設我得佛，行住以內，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
嗬喲人最喜悅?得是全無不快的人。有點兒毫高興的人都決不會實際撒歡。是以最欣欣然的人不如漏盡比丘，他倆實際正正全無窩火。
但婁小乙的劍傷沒完沒了他，卻再有其餘手段！一霎近身，沙丘大的拳頭就揮了下來！
兩千九百條，直通婁小乙的修行百年各級田地，也蘊涵妖獸，迂闊獸，蟲子，翼人等等，就連婁小乙自己都置於腦後楚的，他都給算了出！
一模一樣以仙爲法，你飛劍抵達了國色天香的幾成？我菩提心又抵達了神佛的一些？一經我的菩提樹心間隔神佛更近些，云云你的飛劍就杯水車薪！
兩千九百條，貫穿婁小乙的修行生平各國程度，也連妖獸，華而不實獸，蟲，翼人等等，就連婁小乙自各兒都忘楚的，他都給算了進去！
不急需小圈子圍盤的加持不死，此僧也很兇暴！
婁小乙今不迫不及待了，蓋周紅袖在魔境戰地中的逆勢早就開發！
把傢伙劍體的威力，應時而變成分級完成分之的招架，佛門願景之力也實實在在是不可思議，讓人衆口交贊。
業經做上了！既是殺不死他，那他就唯其如此做親善力所能及的！
比照，顯然婁小乙差距劍仙檔次的差別更大些！因故劍能夠及身，無功而返！
云云的扼守方法縱令一種觀點代換，你發你的飛劍，我講我的菩提心，我任你飛劍有多蠻橫，我只守我的椴心有多誠篤！
但婁小乙的劍傷循環不斷他，卻再有別的轍！轉近身，沙柱大的拳就揮了下去！
劍修一花劍身，穎慧卻不避不擋，無論是隊裡經炸掉，將死未死關，一把誘劍修的拳，另一隻手拋出了宏觀世界圍盤的母石！
天擇佛門，大節有的是，只是他能承繼導源不足說處之佛願，才原因他獨特的原由：漏盡比丘。
看着婁小乙，較婁小乙看着他！
云云，倒要張這僧徒的對比戍守庸收他的一對鐵拳！
婁小乙現在時不憂慮了，緣周嫦娥在魔境戰場華廈劣勢早已扶植！
兩千九百條，橫亙婁小乙的修行一生各級境域，也蘊涵妖獸，膚泛獸，蟲子，翼人等等，就連婁小乙自我都忘本楚的，他都給算了出來！
劍修一越野身，內秀卻不避不擋，隨便隊裡經炸燬，將死未死轉捩點，一把收攏劍修的拳頭，另一隻手拋出了園地圍盤的母石！
玩願景的，一準身瘦弱；身段血管強健的，恆定讀後感粗弊，概莫能免！
亦然獨屬殺生之人的一種處理體例。
喝聲中，劍光脫穎出！
內秀業已深知他將很難不辱使命初個職分，斬殺之雄強到物態的劍修於棋盤，再經過人和的不辭勞苦鼎力相助天擇佛沾魔境中的攻勢！
身形再晃回耳聰目明前，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
一以麗人爲條件，你飛劍直達了尤物的幾成？我椴心又高達了神佛的小半？倘使我的菩提心跨距神佛更近些，恁你的飛劍就無效！
臭皮囊一縱，曾經發明在了戰陣從此以後，在戰陣兩端利害的爭雄中，找出一期地步令人堪憂的頭陀，一劍下去，就了賬！
天擇禪宗，大德成千成萬，而他能承負出自不興說處之佛願，獨自歸因於他特出的緣故：漏盡比丘。
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婁小乙現如今不急急了，所以周神在魔境戰場中的優勢已植！
這般的揮拳，鄉下愚夫是這樣揮，塵世堂主是云云揮，苦行人是那樣揮，仙一色是這麼樣揮！
隨這一止殺願，用在這邊卻是相當，以身代殺，獨他在這裡抑不死的，就所謂佛願的自取其辱之處。
婁小乙今天不鎮靜了，蓋周神道在魔境沙場華廈燎原之勢就另起爐竈！
能者已經查獲他將很難完畢舉足輕重個職業，斬殺斯切實有力到病態的劍修於圍盤，再越過自己的接力提攜天擇佛教得魔境華廈守勢！
對立統一，一目瞭然婁小乙出入劍仙層系的區別更大些！故此劍辦不到及身，無功而返！
比，吹糠見米婁小乙間距劍仙檔次的離更大些！之所以劍可以及身，無功而返！
止殺願，也是不用有願景基本的，內秀的止殺內核算得這惡徒殺生兩千九百條這實事！但這凶神奉爲兇的窘態，電光石火又殺一條，因此基業禁，自發願滅！
不需求宇宙棋盤的加持不死，其一僧徒也很猛烈！
肉體一縱，業經隱沒在了戰陣嗣後，在戰陣片面酷烈的打鬥中，找還一度田地令人擔憂的沙門，一劍下來，即刻了賬！
這就是實和虛以內的界線差異，飛劍爲實，就須要一步一個腳跡一步一個腳印兒的往上練！佛願爲虛，一下有慧根的無聊行者也想必會抵達很高的意念地步，用用這種不二法門來相比之下，誰比誰輸！
婁小乙今日不心切了，原因周麗質在魔境疆場華廈勝勢依然建設！
殺了這個劍修，天擇佛門在魔境中就還有機緣！
劍修一越野賽跑身，智慧卻不避不擋，不拘嘴裡經炸裂，將死未死緊要關頭，一把收攏劍修的拳頭，另一隻手拋出了宇宙空間棋盤的母石！
遵這一止殺願，用在那裡卻是切當，以身代殺，單他在此反之亦然不死的，雖所謂佛願的自取其辱之處。
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玩願景的，遲早軀瘦弱；人血統雄壯的，定勢有感粗弊，概莫能免！
他修佛願，認同感是佛爺的四十八願，真若這麼着，難二流還能走到收關把佛頂下去以身代之？只不過同屬佛願一脈，亦可負責其餘誠道人的佛願加身便了！
劍修一越野賽跑身，聰慧卻不避不擋，不論是嘴裡經炸裂，將死未死緊要關頭，一把跑掉劍修的拳頭，另一隻手拋出了穹廬棋盤的母石！
正緣全無憋，才無雜願，之所以能承前啓後更高層級的高僧大節的佛願加身，以一介凡軀，去實踐某庭之一理學的希望！從夫意義下去說，他是頭一無二的！
天擇佛，大恩大德多多，可他能揹負來不興說處之佛願，惟有原因他異的理由：漏盡比丘。
對待，肯定婁小乙距離劍仙檔次的千差萬別更大些！乃劍使不得及身，無功而返！
無異於以尤物爲準譜兒，你飛劍達了娥的幾成？我菩提心又達了神佛的好幾？倘若我的菩提樹心區別神佛更近些，那你的飛劍就不算！
體態再晃回大智若愚前，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
從這意思下來講，他的二個目標可要比最主要個目的重要性得多！
喝聲中，劍光噴薄而出！
聰明面無色的看着他的親呢，沒方法了！
這麼的防守不二法門就是一種觀點轉變，你發你的飛劍，我講我的菩提樹心，我不拘你飛劍有多決定，我只守我的菩提心有多真率！
但婁小乙的劍傷頻頻他，卻再有其它法子！一剎那近身，沙丘大的拳頭就揮了下去！
這麼的揮拳，鄉愚夫是諸如此類揮，下方武者是如斯揮，修道人是諸如此類揮，仙人無異是然揮！
這麼樣的防衛道雖一種界說轉換，你發你的飛劍，我講我的椴心，我不管你飛劍有多痛下決心，我只守我的菩提心有多誠！
這說是實和虛中間的界迥異，飛劍爲實，就消一步一期腳跡穩紮穩打的往上練！佛願爲虛，一番有慧根的高超道人也大概會上很高的心勁邊際，之所以用這種格式來自查自糾，誰比誰輸！
漏盡比丘等於阿彌勒。比丘是因位，瘟神是果位。不論是孩子出家受具足戒，因戒生定，因定生慧，以聰明斷盡三界見思煩惱，不再漏落三界的死活巡迴，成爲阿祖師。但是是阿哼哈二將，但姿容還是是一位比丘，因而叫作漏盡比丘。
他也是個果敢之人，再不決不會被佛派來施行這麼的義務！
他曉暢其一劍修的厝火積薪，縱然在這邊他不怕不死的，但在殺敵快慢上他低劍修，是以借使再這麼第一手對陣下，他末段再是不死，也會只多餘一下人，日後完全透露和好的黑。
雋就驚悉他將很難功德圓滿重在個職責，斬殺以此所向無敵到激發態的劍修於圍盤，再越過自己的大力匡助天擇佛門贏得魔境中的破竹之勢！
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2022 年 7 月 3 日
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但婁小乙的劍傷頻頻他，卻再有其它法子！一剎那近身，沙丘大的拳頭就揮了下去！
這麼的揮拳，鄉愚夫是諸如此類揮，下方武者是如斯揮，修道人是諸如此類揮，仙人無異是然揮！
這麼樣的防衛道雖一種界說轉換，你發你的飛劍，我講我的椴心，我不管你飛劍有多痛下決心，我只守我的菩提心有多誠！
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